những vật may mắn khi đánh bài，Mọi người đều đứng dậy và hát quốc ca.Người tổ chức "Triển lãm thư pháp về những câu văn nổi tiếng của Trung Quốc" đã tổ chức 70 nhà thư pháp nổi tiếng đến từ tỉnh Phúc Kiến để tạo ra các tác phẩm thư pháp trên 70 câu văn nổi tiếng của Trung Quốc. Họ đã sử dụng một cách sáng tạo hình thức tác phẩm thư pháp để quảng bá nội dung cốt lõi của kinh điển Trung Quốc và được trau chuốt một cách độc đáo. về nền văn hóa truyền thống nổi bật của Trung Quốc, định hướng giá trị nhân ái, coi trọng dân tộc, giữ liêm chính, ủng hộ công lý, chủ trương hòa hợp, tìm kiếm sự hòa hợp tuyệt vời, cũng như một cõi sống không sợ hãi, nản lòng mà chỉ vì lợi ích. con người, chỉ có sự thật, chỉ có lòng tốt và cái đẹp.happylucLei Chunmei, Ủy viên Thường vụ Tỉnh ủy Phúc Kiến kiêm Bộ trưởng Ban Công tác Mặt trận Thống nhất, Chen Fei, Thứ trưởng Ban Công tác Mặt trận Thống nhất, Ủy ban tỉnh Phúc Kiến, He Ping, Trợ lý cấp cao của Ban Công tác Tân Giới của Văn phòng Liên lạc Chính phủ Nhân dân Trung ương tại Đặc khu Hành chính Hồng Kông, Chen Shihai, Chủ tịch Liên đoàn Hoa kiều tỉnh Phúc Kiến, Ủy viên Thường vụ Thành ủy Phúc Châu và Bộ trưởng Ban Công tác Mặt trận Thống nhất Chen Ye, Thành viên Ủy ban Thường vụ Ủy ban Quốc gia Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Trung Quốc và Chủ tịch Liên đoàn Hoa kiều Hồng Kông, Yu Guochun, Phó Giám đốc Ủy ban Giáo dục, Khoa học, Văn hóa, Y tế và Thể thao của Ủy ban Quốc gia Hoa kiều Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân và Chủ tịch Liên đoàn Hiệp hội Phúc Kiến Hồng Kông, Wu Liangliang, Thành viên Ủy ban Quốc gia Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Trung Quốc và Chủ tịch danh dự thường trực của Hiệp hội Hoa kiều Phúc Kiến Hồng Kông Hui Yan, thành viên Ủy ban Quốc gia của Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Trung Quốc, Chủ tịch danh dự của Hiệp hội Gia tộc Phúc Châu Ten Yi Thế giới, Lin Mingsen, chủ tịch sáng lập Hiệp hội Gia tộc Phúc Châu Ten Yi Thế giới, Tan Sri Dato Ngài Zhang Xiaoqing của Malaysia, thành viên danh dự thường trực của Thế giới Fuzhou Ten Chủ tịch Hiệp hội Gia tộc Yi, Datuk Seri Huang Shuangan của Malaysia, chủ tịch danh dự thường trực của Hiệp hội Gia tộc Phúc Châu Shiyi Thế giới, Dato Zhang Shiguo của Malaysia, Zhang Jinxiong, chủ tịch Hiệp hội Gia tộc Phúc Châu Shiyi Thế giới, Chen Yangbiao, chủ tịch của Huamin (Tập đoàn) Co., Ltd., Fuzhou Weng Fulin, cựu thị trưởng thành phố và Huang Chunping, cựu phó chủ tịch Học viện Kỹ thuật Xe phóng Trung Quốc và tổng tư lệnh hệ thống Thần Châu-5, đã được mời làm việc với tư cách là làm khách mời.Sau đó, Diễn đàn Hiệu trưởng Học viện Trung Quốc xuyên eo biển đầu tiên “Nông nghiệp và học tập hai bên eo biển Đài Loan, và sự kế thừa chung của nền văn minh” đã khai mạc tại Hải Thương ngay sau đó, Học viện Lutang ở Làng Qingjiao đã chính thức ra mắt, đánh dấu sự ra mắt đầy đủ; về “phát huy văn hóa trồng trọt và nghiên cứu” ở Hải Thương.

Thay mặt cho phiên họp thứ 14 của Hội đồng Shifu, Liu Shinan, cố vấn nội dung hội nghị, Lin Xianghua, tổng thư ký, Wu Wenhou, chủ tịch Hiệp hội Hoa kiều Hồng Kông Phúc Kiến, và Huang Keqin, trưởng giám sát, đã nâng cốc chúc mừng mọi người.happyluke.comKhi giảng dạy, giáo viên Peng Yiwan cho biết, trong các triều đại trước đây ở Hải Thương đã xuất hiện rất nhiều hiền nhân, danh nhân địa phương, tạo nên nhiều điều lần đầu tiên và độc đáo.link vo w88Mặc dù văn hóa truyền thống không xác định một con đường cụ thể cho sự phát triển hiện đại hóa, nhưng nó chủ trương dựa vào nỗ lực độc lập của con người để nhận ra giá trị cuộc sống, gắn việc trau dồi nội tâm cá nhân với sự phát triển xã hội bên ngoài, đồng thời ủng hộ lý tưởng vượt lên trên hiện thực để thiết lập một “thế giới vĩ đại”. hài hòa” hình thức xã hội, hiện thực hóa hình thức này bằng cách xử lý đúng đắn mối quan hệ giữa trời và đất, con người và bản thân v.v. Những mệnh đề này nhất quán với nhân cách lành mạnh, tinh thần lý trí thực dụng được nhấn mạnh trong xây dựng hiện đại hóa và việc hiện thực hóa một xã hội lý tưởng bằng cách hợp lý hóa. xử lý các mối quan hệ với thế giới bên ngoài, v.v. Khá phù hợp.“Một năng lực” ám chỉ khả năng vận dụng ngôn ngữ nói và viết; “hai ý thức” ám chỉ ý thức chuẩn hóa một cách có ý thức việc sử dụng ngôn ngữ nói và viết thông dụng của đất nước và ý thức kế thừa và phát huy nền văn hóa ưu tú của Trung Quốc một cách có ý thức.